自省作文800字？今天，在下午第三節課臨下課時，謝老師讓我們看了一個20秒的視頻。雖然只是短短的20秒，但是卻讓我們都感到臉上火辣辣的，因為這一個視頻是上課前拍的。在視頻中，只見A列的同學在打鬧著，B列、C列、D列的人大多數也是如此，而我也正在和后面的人說話。我們班里就像炸了鍋一樣，一直在說話和打鬧，無視了老師，更沒有給老師面子，那么，自省作文800字？一起來了解一下吧。
在反思中前行
反思,是一面鏡子,能照見人的污濁,反思,是一副清醒劑,反思也是一條鞭子,可以使你在抽打中清醒,使自己不斷進步.
人在失意時,要學會反思.
人非圣賢,孰能無過,但人要知錯就改,不能在一塊石頭上絆兩回,人生無常,總會遇到失意與挫折,這時,我們就要學會“靜坐常思己過”,才能使自己盡快擺脫困境.
穿上農夫打扮在田間勞作的蘇軾時可贊的,潛心讀書,不忘文人本分的蘇軾是可敬的,而瀟灑幽默以赤子之心待人的蘇軾又是可愛的.面對可贊、可敬、可愛的蘇軾.“烏臺詩案”的臟水卻潑到他的身上.于是蘇軾自己在一刻不停地深深思考這個問題,蘇軾的自我反省是一種極其誠懇的自我剖析,使他經歷了一次整體意義上的脫胎換骨,他對自己性格的反思和人生的歷練得到了后人的敬仰與推崇,我們今天喜愛蘇軾不僅在于它絕妙的詩詞書畫,更在于欣賞他對人生的積極態度和不斷地自我反思,勇于面對自己,勇于解剖自己,勇于直面自己的人生缺陷,這也是一種瀟灑的人生態度.反思是一種修養,是一種魅力.
人的認識是不斷發展進步的,但有時會受到條件的制約.這時就需要不斷的反思,提高自己的認識程度.
袁隆平“雜交水稻之父”,他的成就也是憑著不斷反思的精神,袁隆平一開始認識到遺傳學家孟德爾的理論對作物育種有重要的意義,于是跳出了無性雜交學說圈,開始進行水稻的有性雜交實驗.他反思：既然自然界客觀存在著“天然雜交稻”只要我們能探索其中的規律與奧秘,就一定可以按照我們的要求,培育出人工雜交稻來,從而提高水稻的產量,造福全人類.
事實證明他的想法是對的.袁隆平就是靠著汗水與不斷的反思才得以成功.
反思可以改變一個人的人生觀,價值觀.使人面對自己的缺陷,并不斷改進,反思可以使人認識到自己的不足,敢于反思的人是令人尊敬的!
在反思中前行,在前行中反思,故我不斷地被新我取代,于是才有新生的希望和勇氣.然而記憶的沉淀往往會使一個人喘不過氣或則失去前行的勇氣,沉迷在對回憶的把玩之中,對不可知的新途充滿恐懼.即使不得不前行,對四周也充滿恐懼和不信任,心中不能平靜,沿途的風景視而不見.一切事物都暗藏殺機,人生于是再無美好可言,這是我們這一代人大多不能擺脫的宿命.對未來的信心失去,生活的目標單一成對物質的無限占有.對物質的擁有量成為一個人成功和快樂的衡量標準,于是我們的命運悲劇底色已被涂上：我們只是社會轉型期用以掩飾不平的工具!
從小到大,我們都生活在謊言和欺騙中,而我們都認為這就是真理.如今生理健全的我們依然天真的象一個嬰兒,光榮的成為生產建設的工具,興高采烈的吃喝拉撒,然后死去.倘若有人用殘存的腦細胞想一想為什么要這樣,便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才,大陸的第一個諾貝爾獎獲得者倘不出現意外的情況應該是只猴子,到時國人更有了可資炫耀的新資本：連我們的猴子也可以和西方最聰明的頭腦一比高低!到時再去解放其他國家生活在水深火熱之中的可憐蟲還不在易如反掌之間?我受苦受難的兄弟們,你們再忍忍吧!
可我總以為,在老師講課的時候,總會有一些壞學生不聽老師講課,而在那打磕睡,至少我就是其中之一.所以現在我腦子常常犯渾,與常人思維不太一樣,常常吃虧,所以不得不想一想其中緣由,可是左右前后上下里外想便得出的結論卻是－活該!比如有人偷另一個人的錢包,周圍的人恰好都看不見,我卻在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得頭破血流,四周圍觀的人群包括被偷之人都在說“活該”時；比如領導在上面滔滔不絕口若懸河不知所云,我在下面沒有認真做筆記而偷看黃色書籍被旁邊的朋友舉報而讓領導為我的前途擔心的時候等等.不過我還是很高興,雖然我沒有話語權,但我還保留著思想的權力.這也是我和其他“沉默的大多數”的區別.
我們象溫玉一樣把玩悲憫與同情,喧囂的表面干擾著我們對本質的把握,然而即使你自認為找到病因根本所在,但也毫無開出治病良方的勇氣和興趣,因為要讓人接受和咽下的難度就如同說我過的很快樂一樣艱難.歷來我們就不曾擁有獨立的人格,強悍的自我只是在極少數人身上膨脹,給社會和人民帶來的不是和平而是更多的混亂和災難.當我們舉國歡騰慶祝新中國的成立時,我們忘記了在延安整風運動中死去的冤魂；當我們傻乎乎的歡呼女子排球隊獲得五連冠,而忘卻了“大躍進”和文革帶來的巨大創傷；當我們慶幸和經濟的不斷發展,我們忘記了資源的巨大浪費和對環境的破壞；當我們對一些“捉到老鼠的好貓”致以嫉妒的目光時,我們不知道這些貓們為捉到這些老鼠和維持秩序的狗們干了多少違法亂紀的勾當.對于那些未知的事情的解釋我們必須保留懷疑的權力,盲目的輕信有時是一種犯罪,有時是對自己判斷能力的否定.肢解、否定、虛構、篡改、忘卻歷史,是某些人的愛好或為實現其目的不的不做的事.可是輕信某些人對歷史的解釋,是很多人的通病,這也算是歷史遺留問題.是老百姓在歷代統治者對人民的方方面面的鉗制的遺留影響和人民對衙門的長久以來形成的懼怕心理的合力扭曲下的另一種表現形式.
對于歷史,我們需要的是反思,而不是掩飾.對于小波先生的話,有的人聽著極不順耳“身為中國人,你也配!”是的,有時我是為很多國人悲哀,當然我沒有魯迅先生的資格為現今的國人發出“哀其不幸,怒其不爭”的嘆息,但我可以放屁,并且把其捂在被窩里一個人漫漫聞.事實上大多時候我們也只能這樣.我寫不出主題鮮明的文字,并且我個人認為寫這樣文字的人是極為卑鄙的,雖然我們的主流媒體充斥著很多這樣的文字垃圾,我無力清除這些垃圾,但是我不是垃圾,也不愿成為垃圾.于是我選擇了沉默,然而沉默并不代表我不思考.對于未來,我還是充滿希望,因為我相信中國確實存在沉默的大多數,而且他們和我一樣是在反思著前進.他們心里的話只是沒有拿到臺面上來說,并且還由于這個臺面尚未建構起來.不管有些人如何反對,話語權終將會屬于每一個人.事實上現今的大多數中國人都是不健全的,對此說殘缺之為美也的人應該不止喝二兩,至少也有半斤,不然不會說出這等胡話.
如何讓每一個人都擁有健全的人格,能特立獨行地做他想做的事,是一個民主社會的真實體現.治水宜疏不宜堵,正如一個長期壓抑的人沒有及時給他發泄的機會和權力,輕則只是這個人患上神經分裂癥,重則對他人、社會產生危害.為人君,子民心之所向應為指路的明燈,不能反其道而行之.為人臣,不能老是歌功頌德,應適時對上指出平靜后面的危機所在.為人父母,不要將自己的想法強加給后代,須給后代足夠的成長空間和機會,否則人類將停止不前.為人師,不僅是讓學生掌握知識,更應該讓學生學會思考、學會反思、學會在反思中前進.
古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我師”的謙虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養。 立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。 一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。 再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
〗“我心有猛虎，細嗅薔薇。”
大千世界，富貴繁華。內心的求知欲如猛虎一般，強烈非凡，卻不敢輕涉。如何才能“嗅”其“芬香”呢?做到以己為鏡。
正確審視自己是成功的關鍵。曾子曰：“吾日三省吾身，為人某而不忠乎?與朋友交而不信乎，傳不習乎?”曾子正因為每天多次自我反省，把自己當成一面鏡子，才成為一代人人敬仰的大師。
以人為鏡，明得失;以己為鏡，正自我。李世民當時一句“以人為鏡，明得失“而開創開元盛世。追其顧里，則是太宗對自己的審視，人只有肯正視自己的優缺點時，才聽得去他人的諫言。能夠正視自我是成功的基礎。
羊肉串大叔阿里木，等賣羊串為生，將大部分積蓄用來資助貧困學生。田家炳老先生捐資投蓋個所學校。這其中感動我們的不僅僅是他們的善舉和善心，更多的是對自身價值的追溯。正因為他們把自己當做一面鏡子，才能看見世俗下內心深處的心向所歸。也難怪所資助的學生說：“以后也要做像他們一般，做天下有情人。”
以己為鏡，福澤社會。吳斌一位杭州客運司機，2012年5月29日下午，他在駕駛大客車行駛于高速時被突然飛來的一個長方形碎片刺入腹部導致肝臟破裂，但他仍然強忍疼痛將車停穩，并提醒車內24名乘客安全疏散及報警，后因搶救無效死亡。
古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我師”的謙虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養。?
立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，螻蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。?
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎?否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。?
再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
10月。溫暖舔動。無話可說。抽身而退。在歌舞升平的亂世，我的歡喜沒有安穩。溫暖沒有根基。喜歡一個人又沒有諾言。沒有考驗。于是也就沒有相信。而相信。
它要你屏住呼吸，沉入它的靈魂，甘愿被黑暗覆蓋。
只有夜晚沉醉在它自己的幻覺之中。沉醉是我離開你的時候，途經是潔白的水仙花。它因為知道自己要死，所以開得恬不知恥。你并沒有花朵的無知與誠實。花朵知道它的期限，我不知道。而我如此盲目，一直又比花朵清醒。
你說，我是一個個性不可被捉摸的女子，無法調和的繾綣決絕。
再一次閉上眼睛。你親吻我的時候，我發現自己開始蒼老。你的親吻，像煙花一樣竄到高空。不遺余力。束手無策。所以，要蜷縮起來，把頭靠在你的手心安睡。這樣我才能睡著，才能忘記時間吞噬我的不留余地。
在你需要別人的時候，你遍尋著，在你不需要別人的時候，你自給自足。靈魂像茁壯的黝黑枝椏，一簇一簇，開滿即將被大風吹熄的白色花朵。它們不是燈籠。不能照明我獨自顛覆流離的路途。因此我要。
我要你擁抱我。就好像你在睡夢中撿到一個赤祼的深藍色孩子。你在失望中給自己點燃一根香煙，坐在沙發的一角，靜靜的，煙圈隨著空氣打轉，中央10臺是你的鐘愛。你吃冰激凌的時候會不會忘記擦去嘴角的余味，于是以為溫暖就是這樣。
以上就是自省作文800字的全部內容，質疑與自省作文800字議論文怎么寫如下：科學技術日新月異的今天，人類社會向前發展著，并且將永不停息。是什么有如此神奇的偉力來推動歷史的發展呢？是創造，是人類無時無刻不在進行的創造。而所謂的創造，指是又是什么呢？創者，破也；造者，立也。創造就是打破舊的，創立新的。所謂不破不立，內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
