關(guān)于底線(xiàn)的作文800字？篇一：幸福的底線(xiàn) 在生病時(shí)，我們常懷念健康的日子；在病重時(shí)，又懷念病輕的時(shí)光。人類(lèi)常常在不滿(mǎn)足中徘徊，擁有了還想更多，我們心中的欲望沒(méi)有底線(xiàn)。當(dāng)我們失去時(shí)，卻未曾思考，還有比失去更糟的后果。心中的欲望不斷膨脹，填滿(mǎn)了我們的心靈，使我們無(wú)法停下腳步，欣賞身邊的美好。幸福的底線(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那么，關(guān)于底線(xiàn)的作文800字？一起來(lái)了解一下吧。
底線(xiàn)，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線(xiàn)。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線(xiàn)才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線(xiàn)，方可盡顯其英雄的本色。堅(jiān)守底線(xiàn)，堅(jiān)守善良。“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線(xiàn)。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線(xiàn)，選擇了“獨(dú)善其身”！”我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是凱巧幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線(xiàn)的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅(jiān)守底線(xiàn)，堅(jiān)守誠(chéng)信。“人而無(wú)信，不知其可。”以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€(xiàn)。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線(xiàn)，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線(xiàn)而用生命去踐約的例子又何止...
一個(gè)人不應(yīng)該放縱自己，放縱自己只會(huì)讓自己的生命價(jià)值降低。
關(guān)于底線(xiàn)的作文
一、底線(xiàn)的重要性
底線(xiàn)，是每個(gè)人在社會(huì)生活中必須堅(jiān)守的道德和法律界限。它不僅是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是社會(huì)秩序穩(wěn)定的基石。在瑞士的入籍故事中，一位申請(qǐng)者因未及時(shí)歸還超市購(gòu)物車(chē)而失去了入籍機(jī)會(huì)，這看似是小題大作，實(shí)則凸顯了社會(huì)公德作為底線(xiàn)的重要性。一旦底線(xiàn)被突破，良好的社會(huì)秩序?qū)o(wú)從談起。
二、底線(xiàn)與道德法律的關(guān)系
底線(xiàn)與道德、法律緊密相連。一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，很難想象他能在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線(xiàn)。道德是內(nèi)心的約束，法律是外在的規(guī)范，二者共同構(gòu)成了底線(xiàn)的雙重保障。只有內(nèi)心有道德自覺(jué)，外在有法律約束，人們才能在各種誘惑和挑戰(zhàn)面前堅(jiān)守底線(xiàn)。
三、德治與法治的結(jié)合
在城市管理中，德治與法治相輔相成，共同維護(hù)社會(huì)秩序。德治通過(guò)說(shuō)服、勸導(dǎo)等方式啟迪公民的道德覺(jué)悟，強(qiáng)化道德意志，培養(yǎng)榮辱觀念。而法治則通過(guò)嚴(yán)格的執(zhí)法處罰來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)。北京市組建的“市民勸導(dǎo)隊(duì)”就是德治的一種實(shí)踐，它通過(guò)與執(zhí)法處罰相結(jié)合，形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣和秩序。
底線(xiàn)——生命舞臺(tái)上的不變堅(jiān)守
底線(xiàn)是個(gè)人行為的準(zhǔn)則。在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在演繹著自己的故事。而這些故事中，始終貫穿其中的，便是我們內(nèi)心深處的底線(xiàn)。底線(xiàn)，如同行為的標(biāo)尺，衡量著我們的言行舉止，確保我們不會(huì)偏離道德的軌道。它是個(gè)體在面對(duì)誘惑、困境時(shí)，堅(jiān)守的最后一道防線(xiàn)。
底線(xiàn)是醫(yī)者仁心的體現(xiàn)。周月華和艾起夫婦，用他們的行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的底線(xiàn)。盡管周月華先天殘疾，但她和丈夫數(shù)十年如一日地在大山中救死扶傷，無(wú)怨無(wú)悔。在他們心中，底線(xiàn)就是盡己所能，為病患帶去希望和健康。這種底線(xiàn)，是對(duì)生命的尊重，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
底線(xiàn)是科研精神的堅(jiān)守。林俊德老人，將一生獻(xiàn)給了科學(xué)研究，即使在生命的最后時(shí)刻，他依然堅(jiān)守在核試驗(yàn)的崗位上。他的底線(xiàn)，是對(duì)科研的執(zhí)著追求，對(duì)祖國(guó)的深厚熱愛(ài)。這種底線(xiàn)，是科研工作者面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不屈不撓、勇往直前的精神支柱。
底線(xiàn)是師德的彰顯。那位在車(chē)禍中舍己救學(xué)生的女教師，用她的行動(dòng)展現(xiàn)了師德的底線(xiàn)。
每個(gè)人不論在做事還是做人，都要有自己的底線(xiàn)，才不會(huì)在社會(huì)中迷失了自己。那么你知道關(guān)于底線(xiàn)議論文怎么寫(xiě)嗎?下面是我為大家整理的關(guān)于底線(xiàn)議論文，供大家分享。
關(guān)于底線(xiàn)議論文：底線(xiàn)
有句老話(huà)：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說(shuō)：“哪個(gè)皇帝老子要是越過(guò)了農(nóng)民們基本生存需求的底線(xiàn)，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民起義。”
中國(guó)農(nóng)民生存需求的底線(xiàn)，說(shuō)白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無(wú)戰(zhàn)禍。或許正是這樣的底線(xiàn)，塑造了中國(guó)農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。
中國(guó)農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡(jiǎn)單的一道底線(xiàn)，與腳下的土地是分不開(kāi)的。自古以來(lái)，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過(guò)得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線(xiàn)。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺(jué)在那腳下虛空，心里不踏實(shí)。總之，打個(gè)比方，中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。
但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線(xiàn)被越過(guò)時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國(guó)的一部封建史，在很大程度上來(lái)自于農(nóng)民的斗爭(zhēng)史。
人生在世，堅(jiān)守心靈的底線(xiàn)是最重要的品質(zhì)。以下是關(guān)于底線(xiàn)的作文內(nèi)容，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男薷暮蜐?rùn)色，以確保語(yǔ)義的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。
**篇一：幸福的底線(xiàn)**
在生病時(shí)，我們常懷念健康的日子；在病重時(shí)，又懷念病輕的時(shí)光。人類(lèi)常常在不滿(mǎn)足中徘徊，擁有了還想更多，我們心中的欲望沒(méi)有底線(xiàn)。當(dāng)我們失去時(shí)，卻未曾思考，還有比失去更糟的后果。
心中的欲望不斷膨脹，填滿(mǎn)了我們的心靈，使我們無(wú)法停下腳步，欣賞身邊的美好。
幸福的底線(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是健康的身心。
**篇二：底線(xiàn)**
有句話(huà)說(shuō)：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣說(shuō)：“如果一個(gè)統(tǒng)治者越過(guò)了人民基本生存需求的底線(xiàn)，他就會(huì)遭到人民的反抗——農(nóng)民起義。”
中國(guó)農(nóng)民的生存需求底線(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，就是吃得飽、穿得暖、有田耕種、生活安定。這種簡(jiǎn)單的底線(xiàn)，塑造了中國(guó)農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不安于現(xiàn)狀。
中國(guó)農(nóng)民心中構(gòu)建起這樣一道簡(jiǎn)單的底線(xiàn)，這與他們腳下的土地密不可分。自古以來(lái)，中華兒女就生存在這片肥沃的土地上，腳踏實(shí)地，心里才感到安穩(wěn)。有了土地，春播秋收，養(yǎng)蠶織布，生活過(guò)得充實(shí)。人們多少有些安于現(xiàn)狀的傾向，因此，在心里構(gòu)建起了這樣一道底線(xiàn)。他們不想住在那瓊樓玉宇之中，因?yàn)槟菢幽_下虛空，心里不踏實(shí)。
以上就是關(guān)于底線(xiàn)的作文800字的全部?jī)?nèi)容，一、底線(xiàn)的定義與重要性 底線(xiàn)，是社會(huì)公德、法律法規(guī)以及個(gè)人道德準(zhǔn)則中不可逾越的界限。它是維護(hù)社會(huì)秩序、保障公平正義的基石，也是個(gè)體行為自律的標(biāo)尺。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，堅(jiān)守底線(xiàn)顯得尤為重要，它關(guān)乎個(gè)人的品德修養(yǎng)，更關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。二、內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
