楊絳張愛玲審題作文？秋雨先生領(lǐng)我于霜雪的陽關(guān)道外尋覓敦煌舊事，我聽到敦煌沉穩(wěn)而又悲哀的搏動與嘆息；張愛玲點燃一炷熏香，于煙霧裊娜中，我仿佛回到舊上海，聽旗袍飄逸拂動的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息；三毛帶我一路闖過西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳聽沙漠上，血陽下駱駝的幽幽低嘆……一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚中人情暢敘，那么，楊絳張愛玲審題作文？一起來了解一下吧。
是的，是楊絳先生100歲感言。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個個跳動的音韻把我導向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。
“讀書就好比隱身‘串門’”，楊絳如是說。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過了“楊柳岸曉風殘月”。才在西域邊塞見識了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知歸路。
既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進行一番探險，別有一般風味。辛巴達帶領(lǐng)我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問著問題。我從無數(shù)巨人的胯下走過，無數(shù)的小人又從我胯下走過。呵，多么奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領(lǐng)到我身邊，讓我和他們結(jié)伴而行。
走著走著，一位名叫知識的老者也加入了我們的隊列。他身上閃耀著智慧光芒透過我的眼睛，仿佛點亮了心中的明燈。
《愛》的等待不僅是女子的等待，更是張愛玲之于胡蘭成的等待，那段“低到塵埃里的愛”沒有結(jié)果，讓多少人哀婉唏噓，指責胡蘭成的不專情，同情張愛玲的遭遇，婚書上寫著“愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”，可胡蘭成沒有做到，當深情遇上薄情，張愛玲做了那飛蛾撲火的飛蛾，落得滿身傷痕的結(jié)局，最深的那一痕定在心上。
張愛玲在給胡蘭成的訣別信中寫到“我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已經(jīng)不喜歡我了。”這是多么心痛的訣別書，然而文人的愛情大抵有這類，轟轟烈烈的開頭，慘淡的結(jié)局，除了少有的幾對，如楊絳和錢鐘書的佳話，更多是郁達夫和王映霞似的鬧劇，或沈從文和三三無奈，他們均以離婚收場。也許，每段愛情的開頭，女子都有著卓文君在《白頭吟》的愿景:
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
但結(jié)局卻是“錦水湯湯，與君長訣”。如果說遇到胡蘭成之前是漫長的等待，但終究張愛玲曾和所愛之人相守相知。可文中的女子，讓人想起，“桃之夭夭，灼灼其華”，在那靜美的歲月里，他們相識，卻終究沒有開口，匆匆人生，只是過客。不能相知，更不能相守，到底是開口太難還是女有意，男無情？終其換來一場五十年的癡戀，這等待想換來些什么？一次重新再來的機會，還是一場懷春的幻夢？
《愛》多么無關(guān)痛癢的文字，組成了“愛”，好像張愛玲在《傾城之戀》里寫到的“也許是一座城的毀滅成全了流蘇”，有人說《傾城之戀》是沒有愛的愛情故事，戰(zhàn)爭成全了一段無愛的婚姻。
培養(yǎng)學生的寫作能力是語文教學的重要任務(wù)之一。怎樣才能完成這一任務(wù)呢？關(guān)鍵的一個字，就是“勤”。只有教給學生勤觀察多積累的方法，作文時源頭活水才會涓涓而來。
一.讓觀察充滿靈性
生活是寫作的不竭源泉，教師要善于培養(yǎng)學生細心觀察的能力。楊絳先生能把蹬三輪的老王的善良金子般的心寫得活靈活現(xiàn)，余秋雨能把信客生涯風塵苦旅寫得跌宕起伏栩栩如生，就是因為能用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。在平時的教學中，教師只有啟發(fā)學生調(diào)動各個感官去觀察身邊的事物，去看、去聽、去聞、去摸、去幻想……留心身邊的點點滴滴，做平凡生活的見證者，才會使學生發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，從而獲得豐富的感性材料，使文章充滿著生活的氣息。
如果說，在寫作與生活之間，觀察是橋梁，那么感受與體驗則是這座橋梁的基石。因此，平時指導學生觀察時，不能局限于對外在客觀事物的觀察，還要強調(diào)關(guān)注與之相對應(yīng)的內(nèi)在心靈的感受。這樣既觀察了外物特征又觀察了自己的內(nèi)心，在挖掘生活的同時又挖掘了自我，這種觀察才充滿了靈性。劉勰的《文心雕龍》中說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”一切自然景物都打上了作者感情的烙印。學生觀察千姿百態(tài)的自然景觀，可以從中獲得關(guān)于生活的感悟；親身經(jīng)歷某一事情，可以從中尋找不同尋常的真善美，使生活在自己的筆下變得豐富多彩。
不是的。
這是一段網(wǎng)友自發(fā)悼念楊絳先生時流傳在網(wǎng)絡(luò)的文字。
原話是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
早在2013年，楊絳百年誕辰時，一篇《一百歲感言》據(jù)稱為楊絳先生所做，而網(wǎng)絡(luò)流傳的手寫體文字正是出自這篇仿作。后來經(jīng)過楊絳先生本人確認過，這不是她的話。
這從另一個側(cè)面也說明人們對楊絳文學的仰慕。
擴展資料
楊絳是我國當代著名作家、翻譯家，在一百歲開外的高齡，還營營念念于文章事業(yè)，并有條不紊地付諸實現(xiàn)，這在中外古今的文化園囿，堪稱空前。
楊絳有著非常豐富的學養(yǎng)，在文學與翻譯方面成績斐然，但她更加廣為人知的身份，是著名作家錢鐘書的夫人。
但即使隱在錢鐘書身后，楊絳也依然沒有放棄學習，在隨錢鐘書赴英國牛津大學留學期間，雖然她只是旁聽生，但也認真聽課、大量閱讀，與錢鐘書共修西方文學。
錢鐘書的導師改作文很嚴格，要求清楚、簡約，不要堆砌。錢鐘書便給楊絳改文章，完全按照導師對他要求那樣嚴格要求她，有些作文被他評為Excellent（優(yōu)秀）。
之所以稱楊絳為“先生”，其實，這個稱謂有著新文化運動的烙印。
以上就是楊絳張愛玲審題作文的全部內(nèi)容，張愛玲在給胡蘭成的訣別信中寫到“我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已經(jīng)不喜歡我了。”這是多么心痛的訣別書，然而文人的愛情大抵有這類，轟轟烈烈的開頭，慘淡的結(jié)局，除了少有的幾對，如楊絳和錢鐘書的佳話，更多是郁達夫和王映霞似的鬧劇，或沈從文和三三無奈，他們均以離婚收場。也許，每段愛情的開頭，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
