文言文的作文？1. 親人文言文作文 （1）除夜作 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（2）歸家 稚子牽衣問，歸來何太遲？共誰爭猛嫌歲月，贏得鬢邊絲？（3）鄉(xiāng)思 人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。（4）京師得家書 江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。那么，文言文的作文？一起來了解一下吧。
1. 父母之教作文
孩子之美，源父源母。
父母之教，最為重。 予自墮地，父母皆隨我。
不論何事，其皆給我以關(guān)懷。吾父者，讀圣賢之書而教我，共探討論述，以行為舉例，以實(shí)事告我，常引經(jīng)據(jù)典。
真“無所不知”也。日日夜夜，總是如此，多年以來，決無絲厘間斷。
既如此，吾成績拔高，品學(xué)俱升，亦不足為奇。 吾母者，予愛而敬之。
思一日，其足下有療，仍接我下學(xué)，面如白紙，手指微顫，卻與我談笑風(fēng)生，不作痛苦之狀，是不令我擔(dān)心也。 父母之陪伴，使我心中溫暖不已。
吾常思：一人如無父母隨行，又有何樂可言？又有何心思可置于學(xué)習(xí)，事業(yè)之上？ 閱讀，富人也。前日，予執(zhí)一名貴衣物，大加顯擺。
父見，厲聲斥我：“名貴何用？到頭空，無足富己，不如讀經(jīng)典之書，充實(shí)自己。如人人求名，人人逐貴，期斯不仁者生也！” 吾受教，閱讀之。
但覺天下之事，盡皆藏于書中，當(dāng)手不釋卷，名亦何貴？止空虛之物，無用之物也。 吾母曰：“讀萬卷書，行萬里路。”
書中之人物性格，悲歡離合，令吾唏噓。常有不懂之處，即求教于父母，后豁然也。
遇好段落，美文，則予背誦之。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”
此父母之陪我讀矣，其精華奧秘，不勝數(shù)乎！哲理，亦多不勝舉。
寫作要點(diǎn)：重點(diǎn)是要對列舉的文章進(jìn)行深入的闡述和分析，在結(jié)合事例來佐證自己觀點(diǎn)。
我最喜歡的一篇古文《春夜宴桃李園序》。
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?
古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳 園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已， 高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成， 罰依金谷酒數(shù)。
李白的這篇序，既浪漫，又現(xiàn)實(shí)。浪漫在其情境，是人們無法追求到的那種境界;現(xiàn)實(shí)在其表現(xiàn)的人生態(tài)度，是人真正獲得快樂的源泉。
有這樣一個故事：一個富翁有四個妻子，他對大老婆極其好，對二老婆也不錯，三老婆是理家能手，所以他也很敬重，唯獨(dú)四老婆是他不喜歡的，整天沉默寡言，不會表達(dá)什么。有一天，富翁決定出遠(yuǎn)門，就對大老婆說，你陪我去吧。
大老婆說，我只能和你享福，不能和你受罪。他又對二老婆說，你陪我去吧。二老婆說，既然你對老大那么好，她都不肯隨你去，那么我不去也不應(yīng)該受你指責(zé)。他對三老婆說，你陪我去吧。老三說，好吧，我陪你一程，也只能送你到城門外，然后我回來還有好多事要做呢。
從小學(xué)起，我們便開始接觸文言文，但那時(shí)只是“小和尚念經(jīng)”般搖頭晃腦一陣。真正開始學(xué)習(xí)文言文后，我才覺得感觸頗深。
文言文里，我看見了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的背影，不與世俗同流合污，守著一片內(nèi)心的寧靜，向往那怡然自樂的世外桃源，讓人們的心也隨之一次次褪去冗雜，沉醉在那“欲界之仙都”。古代文人墨客亦留下了許多美景于他們的筆墨之中。酈道元的《三峽》，陶弘景的《答謝中書書》，都為我們真實(shí)的再現(xiàn)了那些驚心動魄的美。碧水清潭、高山聳峙，一切的一切，似乎美得無以言表，卻真切地印在白紙之上。文言文是話中的畫，所有的畫也都展現(xiàn)在話中。交相輝映，讓原本平淡的心立刻被一句一句的“話中畫”襯得五彩斑斕。
可是，無論文言文語言如何精美，意境如何深幽，卻仍讓人覺得學(xué)著不容易。
也許是為了積累，課本中每篇文章幾乎都要背。文言文的文字規(guī)律和用法畢竟和白話文不同，有時(shí)讀起來都很吃力，更何況要背呢？另有一點(diǎn)，雖有言道“濃縮的都是精華”，但“短小精悍”的文言文要表達(dá)的東西太多太深，讀了好幾遍都仍不知它是抒情，寫景，還是爭貶時(shí)潮。
不論美還是難，卻也是有趣的。有時(shí)在這里看見一個“之”字，表示“什么什么的”，可是在另一處就說不通了，于是馬上想另一種解釋。
1. 求一篇300字左右自己寫的文言文作文,題材不限
夫人者，天地之靈，萬物之精也。聚神而思之，故能飄飄然於天地，而凌駕於萬物之上也。然光陰往來，天地變更。神州之故舊，今人得之而論者，鮮矣。余嘗思之萬千：今人之幽思，起於先秦，發(fā)於春秋。而今之中國之文人，多好格律，喜唐宋。然諸子之言，猶危樓之本也，唐宋之篇，乃內(nèi)飾之珠玉也。雖有萬千華彩，不得根基以固，安能飾之於廣廈之上，列珍於萬金之堂者乎？故古人以經(jīng)籍為志，勤學(xué)不輟，博思廣議，乃有名篇。學(xué)而能一，此今人之所不如，余乃所不喜一也。
風(fēng)雅之篇，雖簡詞陋語，然詩者之志，凌然於卷篇之上也。何然？民之樸素，猶白雪新映，桃花初開。雖有微瑕，然不足害本也。故有黃鳥相鼠河廣之怒，卷耳蒹葭凱風(fēng)之念。文質(zhì)或如垂天之翼，奮發(fā)昂揚(yáng)；或如玉璧含光，深而不露。故詳加研味，讀之雖易，而思以詩者之念，得其意甚難矣。至如魏晉之五言，漢唐之樂府，亦以此論之，則情發(fā)於志而吐，感懷於心而書。以篇章者，雖百萬言，然可讀者，猶海之針矣。而今人之詩也，珠玉麗飾於外，瓦礫填實(shí)其中。或以藻言亂體，或以雜語間章。或無情而感，或有志未思。章句雖麗，不能飾之以樸質(zhì)；構(gòu)思雖雅，不能巧言於詞字。如繁花養(yǎng)目，詳覽必厭；芬蘭沐鼻，吐納嘔啞。
1. 比較好的文言文的作文范文
回報(bào)在心間 為了成功，我們付出過！那時(shí)浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨的努力。
倘若我們沒有收獲成功的喜悅、勝利的果實(shí)，我們是否應(yīng)該去悔恨當(dāng)初？不，我們依然是成功者，因?yàn)榛貓?bào)在心間…… — —題 記 古語有云：“福焉禍所伏，禍焉福所棲。”固禍福將至乃天地人道，皆法于自然，非人愿所能旋移，唯心動方可自欺，幻心安類于意淫。
固不以成敗論英雄，不以功過計(jì)得失。 得、失，盡其物也，而應(yīng)歸于心。
善惡終有報(bào)，非天殄滅何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其志，使之自滅矣。 得，何為得？非物盡其力，人盡其才，此乃“小得”。
大得寬于形骸之外，游于宇宙之間。抱琴游吟，弋釣草野，無案牘之勞形，何其樂也。
柴門犬吠，搗衣聲聲，無絲竹之亂耳，何其閑也。亦不為五斗米而折腰。
是天賜人之大也，謂之得！ 昔日有圣人之徒回也。人盡不堪其憂，回也不改其樂，一簞食，一瓢飲足矣。
此舉乃賢者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃圣者也。
固能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。
能無求者，天不能賤。能外形骸者，天不能病。
能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。
能造就人才者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能絕。
以上就是文言文的作文的全部內(nèi)容，我最喜歡的一篇古文《春夜宴桃李園序》。夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳 園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已， 高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
