蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日作文？作文一：蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣 美麗的草原——蒙古族的家 “敕勒川，陰山下，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首古代民歌描繪了蒙古族人民的草原生活，如今已家喻戶曉。站在觸手可及的藍天白云下，腳踏無邊的綠色，眼前的牛羊和駿馬讓人心曠神怡，仿佛置身于夢中的天堂。蒙古包，蒙古族的流動之家，搭建簡易，結(jié)構(gòu)獨特。那么，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日作文？一起來了解一下吧。
祖魯節(jié)
祖魯節(jié)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷十月二十五日舉行節(jié)日慶祝活動。它是由佛教點燈儀式演變而來的宗教節(jié)日。新疆衛(wèi)拉特蒙古比較重視這一節(jié)日，認為過了祖魯節(jié)，每個人都會年長一歲。
察哈爾蒙古的佛燈節(jié)與衛(wèi)拉特蒙古部的還有區(qū)別。在察哈爾地區(qū)，燈盞是把莜面用放了砂糖的奶水?dāng)嚻饋砟蟪傻模衍杠覆莨魃侠p上新棉花，插進每盞燈里作為燈芯。再用黃油一盞一盞灌滿。以家庭為單位，每家至少也捏幾百盞，家富的捏幾千盞，都一圈一圈擺在銅盤或木盤里。晚上星宿全了以后，把佛燈搬出來，從佛包開始，居室、涼房、羊圈、羔棚，都要擺上。每人手拈一柱燃著的黃香，在長者的帶領(lǐng)下，用它把所有的佛燈一起點燃。頓時浩特?zé)艋鹜鳎热舴鹱婢幼〉撵`界般金碧輝煌。接著大伙都集中到一個大戶人家，圍繞火撐子坐個圓圈念瑪尼經(jīng)。再燉上一鍋鮮美的羊肉。一圈瑪尼經(jīng)念完了，鍋里的羊肉也煮熟了。大家一起分享這佛祖賜予的神食。吃喝以畢，各自回家睡覺。
巴林蒙古族在這天要做一種叫“蒙利森巴達”的點心，做法是將炒米碾成碎米，用黃油炒后加入紅糖，在“琶納”(做奶豆腐的模子)內(nèi)壓成硬塊，然后按四方形和三角形切開，互相送禮。在大人們念瑪尼時，孩子們在有燈的地方跑來跑去，追逐嬉戲，玩得十分開心。
我可以告訴你，不過如果是老師布置的作業(yè)的話，我希望你不要完全抄，可以模仿一下。
蒙古族的“馬奶節(jié)”
今年八月中旬，二伯到新疆出差，九月回來時，不僅給我們帶來了營養(yǎng)補腦的核桃和美味的大棗，而且還給我們看了許多美麗的風(fēng)景照。
這天，我問二伯：“二伯二伯，你到新疆時有沒有剛好碰上什么傳統(tǒng)節(jié)日？”
“聽你這么一說，”二伯微微思索了一下，說道，“好像還真有一個節(jié)日。”
我纏著二伯要他說，他只得乖乖地說道：“好啦，我跟你說啦，是蒙古族的‘馬奶節(jié)’。”
“‘馬奶節(jié)’？”我疑惑地問道。
二伯看著我，耐心地解釋起來。
在每年的農(nóng)歷八月末，蒙古族要舉行為期一天的馬奶節(jié)。馬奶節(jié)，蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日，以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原。在這個收獲的季節(jié)，牧民們?yōu)榱俗Ｔ附】怠⑿腋！⒓椋砸詽嵃椎鸟R奶來命名這一節(jié)日。
這天清晨，牧民們身著盛裝，帶著馬奶酒，騎馬或者乘車匯集到達傳統(tǒng)地點，殺羊宰牛。太陽升起時賽馬，然后喝馬奶酒，并且還要說一些祝福的話語。人們在馬頭琴聲中吟詩唱歌，盡情歡樂，直至夜晚。
二伯說完了，我還意猶未盡，心里想著：什么時候，我也去新疆玩玩！
這就是蒙古族的馬奶節(jié)了，如果大家有興趣的話，到了明年，我們一起去蒙古族過馬奶節(jié)吧！
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上，他們的風(fēng)俗習(xí)慣充滿了民族特色和生活智慧。以下是對蒙古族風(fēng)俗的作文內(nèi)容進行修改和潤色后的段落：
作文一：蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首古代民歌描繪了蒙古族人民的草原生活，如今已家喻戶曉。站在觸手可及的藍天白云下，腳踏無邊的綠色，眼前的牛羊和駿馬讓人心曠神怡，仿佛置身于夢中的天堂。
蒙古包，蒙古族的流動之家，搭建簡易，結(jié)構(gòu)獨特。它由陶腦、烏泥和哈那構(gòu)成，外覆羊毛氈，既保暖又輕便。夏季，蒙古人還會舉辦熱鬧的那達慕大會，這是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在此交易牛羊，慶祝生活，同時欣賞到摔跤、賽馬等蒙古族特色活動。
蒙古族的服飾簡潔大方，色彩各有寓意。白色象征純潔，多在節(jié)日穿用；藍色代表忠誠堅定；紅色則象征熱情開朗，是最常見的顏色；黃色只有活佛和王親可以使用，彰顯尊貴。他們的腰間常系著寬大的腰帶，既實用又具有民族特色。
牛馬和羊群不僅是牧民生活的保障，也是草原上的一道風(fēng)景。綠色的草原因它們而更加生機勃勃。蒙古族的民族精神和文化內(nèi)涵在他們的日常生活和傳統(tǒng)節(jié)日中得以體現(xiàn)和傳承。
作文二：我愛蒙古族
我特別鐘愛蒙古族，因為我體內(nèi)流淌的是蒙古族的血液。
在我國有許多的節(jié)日，而不同的民族則有不同的節(jié)日。
在蒙古族，有一項歷史悠久的節(jié)日──那達慕節(jié)。“那達慕”是蒙語的譯音，意為“游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。
大型那達慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會期7～10天。無論哪一個民族與宗教信仰的人，均可報名參加。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
那達慕節(jié)有著久遠的歷史。早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。舉行那達慕時，人們都高聲歡呼，歡迎英雄出場。熱鬧極了！人們都歡呼著：觀眾們大聲為選手打氣助威。這比賽不是比賽，而是各家的交流大會呀！
古代和近代的那達慕盛會都要進行男子“三藝”，摔跤、賽馬和射箭的競技賽。摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕大會上必不可少的比賽項目。摔跤手要身著摔跤服。引人注意的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案。蒙古族的摔跤有其特點：按蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗，摔跤運動員不受地區(qū)、體重的限制，采用淘汰制，一跤就定勝負。
蒙古族民間一年之中最大的節(jié)日是相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時間與春節(jié)大致相符蒙古族自古以來，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節(jié)為白節(jié)。與國內(nèi)其它民族一樣，生活在中國境內(nèi)的蒙古族也十分注重過春節(jié)。但由于生產(chǎn)生活條件和客觀環(huán)境的不同，蒙古族過春節(jié)，草原游牧文化特色十分濃厚。 白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節(jié)日。這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節(jié)。意大利旅行家馬可?波羅在他的游記中，對此作了非常詳細的描。 蒙古族人在白月時要把蒙古包頂換成白色，如果此時再下一場大雪的話，這個白月就顯得更加吉祥，寓意來年五谷豐登。 白月的第一天是新疆蒙古族群眾最重要的節(jié)日。 在這一天，全家要在門外向日出的方向磕頭、拜天，人們身著節(jié)日盛裝，手提銀壺奶茶，揣著美食，來到敖包前將供品擲進點燃的火堆里，然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順。 除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。全家老少穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先拜祖先，然后晚輩向長輩依次獻哈達、敬酒、禮拜。
以上就是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日作文的全部內(nèi)容，“馬奶節(jié)？”我對這個節(jié)日感到困惑。二伯耐心地為我解釋，蒙古族每年農(nóng)歷八月末會舉行一天的“馬奶節(jié)”，這是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，以飲用馬奶酒為主題，主要在內(nèi)蒙古錫林郭勒草原流行。這個節(jié)日是收獲季節(jié)的慶祝，牧民們?yōu)榱似砬蠼】怠⑿腋：图椋眉儍舻鸟R奶來命名這個節(jié)日。在馬奶節(jié)當(dāng)天，牧民們身著節(jié)日盛裝，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
