遠(yuǎn)方的風(fēng)景作文？遠(yuǎn)方的風(fēng)景800字作文篇1 遠(yuǎn)方的風(fēng)景 遠(yuǎn)方是什么?游子說：“遠(yuǎn)方就是我出生的地方，是我的故鄉(xiāng)。”詩人說：“我的思想在遠(yuǎn)方，那里有光明的火種。”人們往往對遠(yuǎn)方懷有美好的憧憬，遠(yuǎn)方象征著希望，孕育著成功。遠(yuǎn)方是什么?這是我一直以來思考的問題。很小的時(shí)候，那么，遠(yuǎn)方的風(fēng)景作文？一起來了解一下吧。
2021年【中考】滿分作文欣賞《遠(yuǎn)方的風(fēng)景》
汪國真先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”在這繁忙的生活中，我們是否安于現(xiàn)狀，不在欣賞周圍了呢？向外走，到遠(yuǎn)方去，你會發(fā)現(xiàn)那里有不一樣的風(fēng)景。
我們在生活中已經(jīng)習(xí)慣了忙于兩點(diǎn)一線的奔波。我們忙于工作，忙于學(xué)習(xí)從而無暇顧及身邊的人和事。我們早已習(xí)慣了現(xiàn)有的生活，不敢冒險(xiǎn)，不敢踏出一步又一步。但是，若我們嘗試，說不定就會有新的發(fā)現(xiàn)。曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的話“人類自古以來的習(xí)性就是不斷遷徙，不斷向外走，有些人他們離開家，離開熟悉的地方，不管旅途的艱險(xiǎn)毅然行向遠(yuǎn)方，只為探求和滿足心中對遠(yuǎn)方風(fēng)景，對遠(yuǎn)方未知神秘世界的向往。’
走向遠(yuǎn)方也就意味著離開熟悉的一切，你的家人，你的朋友。在走向遠(yuǎn)方的途中你會發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。你會感受到世界不一樣的魅力。當(dāng)我們明白了為什么有一些人一心想去外面的世界看看，我們也就會明白為什么那些旅行者會不顧危險(xiǎn)，翻過一座又一座高山，登上山峰最后只為看見日出時(shí)的光芒萬丈；我們也就會明白為什么有些人徒步萬里只為看見雨后那美麗的彩虹。
《眺望》作文650字如下：
《眺望》。
我站在陽臺上，遙望著遠(yuǎn)方的景觀。一片廣闊的田野在我眼前展開，綠油油的稻田在微風(fēng)中輕輕搖曳，猶如一片波濤起伏的大海。遠(yuǎn)處的山巒起伏，隱約可見，它們似乎也在眺望著我。
我深深地吸了一口氣，清新的空氣中帶著一絲絲花草的香氣，讓我感到一種無比的舒適和寧靜。我閉上眼睛，聽著自然的聲音，感受著大自然的韻律。小鳥在樹枝上歡快地歌唱，微風(fēng)拂過稻田，帶來一陣陣沙沙的聲音。這些聲音交織在一起，成為一曲美妙的交響樂。
我靜靜地眺望著，不禁陷入了沉思。我們生活在這個(gè)繁忙的世界里，常常被各種瑣事所困擾，很少有機(jī)會停下來，去感受生活中的美好和寧靜。然而，當(dāng)我們站在陽臺上，眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景時(shí)，我們能夠暫時(shí)忘卻一切煩惱，感受到生命的美好和寧靜。
我繼續(xù)眺望著，目光穿越了田野和山巒，看向更遠(yuǎn)的地方。我看到了城市的輪廓，高樓大廈在陽光下閃閃發(fā)光。我不禁想起了人類的智慧和創(chuàng)造力。我們能夠創(chuàng)造出如此輝煌的城市和文明，這是大自然所無法比擬的。然而，在這個(gè)過程中，我們也破壞了大自然的平衡和和諧。
我嘆了口氣，心中充滿了感慨。我們需要在大自然和文明之間找到平衡點(diǎn)。我們需要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也要發(fā)揮人類的智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出更加美好的未來。
在遠(yuǎn)方似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。越遠(yuǎn)越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠(yuǎn)方的平房變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠(yuǎn)方變成綠土。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們所不喜歡的遠(yuǎn)方。茫茫大海，浩瀚似無岸。那遠(yuǎn)方的神秘，誘惑了靠海的民族而遨游海上，從事探險(xiǎn)。征服與掠奪，給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，遠(yuǎn)方的海像女妖，迷人也兇狠。東漢時(shí)班超的一位部將甘英，曾想從條支渡海到大秦（東羅馬？），但大海茫茫似棲息著死神，而打斷了他的念頭，甘英壯志未遂，和亞歷山大未渡印度河到他向往的遠(yuǎn)方一樣，常使我惋惜。 山是縱的遠(yuǎn)方。有限的高峻是無限的蠱惑，長年的沉默是不變的磁力，山不迷人人自迷，總是使人自動地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。這縱的遠(yuǎn)方的凜然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠(yuǎn)方的悠然常是人們靈魂的安慰。 一個(gè)最真最善最美的遠(yuǎn)方一直使人向往，那是天堂。對天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人們不惜犧牲世上的幸福，以通過上帝啟示的窄門進(jìn)那遠(yuǎn)方。可是一直沒有人從天堂回來，因此到現(xiàn)在人們還在向往天堂，而且天堂似乎越來越美了。
在遠(yuǎn)方似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。越遠(yuǎn)越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠(yuǎn)方的平房變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠(yuǎn)方變成綠土。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們所不喜歡的遠(yuǎn)方。茫茫大海，浩瀚似無岸。那遠(yuǎn)方的神秘，誘惑了靠海的民族而遨游海上，從事探險(xiǎn)。征服與掠奪，給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，遠(yuǎn)方的海像女妖，迷人也兇狠。東漢時(shí)班超的一位部將甘英，曾想從條支渡海到大秦（東羅馬？），但大海茫茫似棲息著死神，而打斷了他的念頭，甘英壯志未遂，和亞歷山大未渡印度河到他向往的遠(yuǎn)方一樣，常使我惋惜。 山是縱的遠(yuǎn)方。有限的高峻是無限的蠱惑，長年的沉默是不變的磁力，山不迷人人自迷，總是使人自動地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。這縱的遠(yuǎn)方的凜然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠(yuǎn)方的悠然常是人們靈魂的安慰。 一個(gè)最真最善最美的遠(yuǎn)方一直使人向往，那是天堂。對天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人們不惜犧牲世上的幸福，以通過上帝啟示的窄門進(jìn)那遠(yuǎn)方。可是一直沒有人從天堂回來，因此到現(xiàn)在人們還在向往天堂，而且天堂似乎越來越美了。
遠(yuǎn)方為題的作文，可以從兩個(gè)角度去寫，1、風(fēng)景或者物品，比如遠(yuǎn)方的風(fēng)景，這樣的主題就是純屬寫景，寫物，把你看到的遠(yuǎn)方的風(fēng)景有自己的話描述出來。2、人物，比如遠(yuǎn)方有你愛的家人，愛的朋友，借遠(yuǎn)方這個(gè)主題，去描繪對遠(yuǎn)方親愛或者朋友的一種思念。
以上就是遠(yuǎn)方的風(fēng)景作文的全部內(nèi)容，曹文軒先生的文章《前方》講述的不也是人們?yōu)槭裁措x家走向遠(yuǎn)方嗎？遠(yuǎn)方?jīng)]有熟悉的風(fēng)景，沒有熟悉的一切，一切都是未知而又神秘的。當(dāng)你一步步走向遠(yuǎn)方，你會成長，面對挫折你會堅(jiān)強(qiáng)，面對困難你不會輕言放棄。遠(yuǎn)方的風(fēng)景引領(lǐng)著你走向更美好的未來。趁我們還年輕走向遠(yuǎn)方，欣賞遠(yuǎn)方的風(fēng)景。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
