關于實事求是的作文？子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話出自《為政》，孔子教給我們的是一種學習的態度，我們應該實事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。有些人因為怕自己不懂而不敢問老師，當老師問他們懂了沒有時，他們還很自信地把手舉得筆直，一副好像這個太簡單，我早就明白了的樣子。那么，關于實事求是的作文？一起來了解一下吧。
尋尋覓覓，時時尋找，刻刻追趕。追趕心中屬于自己的夢，找尋心中最亮的星。如果夢是激流，我們就是追逐的水滴；如果夢是一些流沙，我們就是奔赴其中的沙子。
春暖花開時，夢想亦隨之蘇醒，遙望遠方，擁有翅膀，奮力翱翔，奔向目的地。
夢想有多種多樣，人們常說：“少做不切實際的白日夢。”卻忘了，正是這些不切實際的白日夢，催生了新的科技。心中有夢，方能拼盡全力，為目標奮斗，生活才充實。人若無夢，生活便失去意義。夢想大小不一，有人為家人而夢，有人為國家和人民而夢。
現在的飛機，正是源于先輩們的飛天夢；中國得以解放，亦源于人民對自由的渴望。現實與夢想之間距離并不遙遠，但過程艱辛。堅持是成功的鑰匙，我們要緊緊握住它。并非所有夢想都遙不可及，夢想的成功只是一層層面紗，你需細心揭開，每一步都離夢想更近。
人的一生都在尋找，尋找成功的途徑；人的一生都在追求，追求夢想帶來的短暫喜悅。成功后，喜悅與新夢想接踵而至。追夢的腳步永不停息，追夢的人永遠在前進，追夢的路永不會朽。
追夢是為了那份喜悅和滿足，但人生如豪賭，有得必有失。幾十年的奮斗換來成功與榮譽，卻失去寶貴的青春。青春易逝，無法挽回。人生公平，既給你想要的，也奪走你珍惜的。
以《實事求是》為題的800高中作文
有這樣一則小寓言,相信大家都并不陌生：一個人只相信自己的眼睛而不相信鏡子.一天,他在鏡子中滿臉黑斑,一怒之下竟將鏡子摔個粉碎.
初讀這篇寓言,我真為這個主觀臆斷,自以為是的人感到可笑.但笑過之余,我也悟出了一個深刻的道理：做人,應當實事求是,遵循客觀事實,否則,就只能從虛無中跌落深淵.
列寧曾經說過這樣一句話：“做人,要做一個實事求是的科學家,而不應成為一個空想家.”是的,大凡古今中外為人類所做出貢獻的人,都是追求客觀真理永不放棄的典范.16世紀,波蘭科學家哥白尼,沖破《地球中心論》的傳統觀念,提出《太陽中心論》.在當時,天主教會認為地球是宇宙的中心,誰違背了教會的意志,誰就要受到嚴厲的處罰,哥白尼只好在教會的迫害下長期流落他鄉,但他仍堅持真理,畢生不悔.布魯諾是文藝復興時期的思想家,他堅持并發展了哥白尼的學說,因此,死亡常常籠罩著他.最后,宗教勢力決定將他送到刑場遭受火刑.布魯諾被釘在高高的十字架上,伴著腳下熊熊燃燒的烈火,布魯諾仰望天空,吐出最后的一句話：“火并不能獎我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值.”
的確,哥白尼、布魯諾這種追求真理精神是永存的.
我國老一輩無產階級革命家彭德懷也是一位實事求是,“相信鏡子而不相信眼睛”的人.在盛行“浮夸風”的年代,彭德懷不相信能夠畝產幾千斤.于是,他親自種了一分試驗地.他精心播種、澆水、施肥、除草,直到收割.他將收獲的小麥一過秤,共90來斤,他對眾人說：“就算我照料不好,翻一倍,畝產 200斤,頂天了,絕對不可能達到幾千斤!”我們的革命家以自己的實際行動為“實事求是”做了最好的注腳.
實事求是又是一種思想方法.它能辯證地看一個人,一個民族,實事求是毫不隱諱挑出弱點,沉淀長處,樹立更高尚的道德.相反,相反,若一個人把自己的理想建立在海市蜃樓上,他就只能在最后的競爭中敗下陣來.項羽雖從小飽讀詩書,力大無窮,但他主觀武斷,事事只憑一人之勇,“只相信自己的眼睛而不相信鏡子”,最終落個四面楚歌,白刎而死的悲慘結局.
一切從實際出發實事求是的主題論文
實事求是，拼音：shí shì qiú shì，解釋：指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。
我們的父母常常教導我們，做人要守誠信，偉人也曾經說過：“失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回?！痹谖乙郧耙舶l生了這樣一件事。
在四7班，有一位轉學生，叫小芳，她剛轉學過來，就有很多的同學跟她做了好朋友，于是她覺得友情是很容易得來的，她便不曾珍惜，便引發了下面這件事。一次，小芳和小林、小紅一起約好在這周星期六一點整到游樂園玩兒。到了周六，小芳一早起來就在玩電腦，吃了午飯也在玩電腦，轉眼間就快到一點整了，小芳心想：應該無所謂吧！她們等不到我就回家了吧！嗯！就是這樣的。小芳繼續玩電腦。小林和小紅一直在游樂場門口頂著大太陽，一直在等小芳。從一點到一點半，小林說：“小紅，我們還等小芳嗎？都已經這個點了?！毙〖t說：“我們再等等吧！小芳有可能記錯時間了，有可能有什么事一時半會兒趕不過來了。再等等吧！”“好吧?！彼麄冇謴囊稽c半等到兩點，從兩點等到兩點半……終于，小紅堅持不住了，昏倒在地，小林趕緊把小紅送進附近的醫院。到了醫院，醫生說，是中暑，把點滴打完就可以走了。小林這才放心下來，小林對小紅說：“我們可不能就這么白白在醫院打一瓶點滴呀！我們一定要向小芳問個明白?！?/p>
星期一，小林和小紅一來學校，就去找小芳，她們找到小芳就問：“你是不是周六有什么事呀？”小芳漫不經心的說：“沒有什么事。
有這樣一則小寓言,相信大家都并不陌生：一個人只相信自己的眼睛而不相信鏡子.一天,他在鏡子中滿臉黑斑,一怒之下竟將鏡子摔個粉碎.
初讀這篇寓言,我真為這個主觀臆斷,自以為是的人感到可笑.但笑過之余,我也悟出了一個深刻的道理：做人,應當實事求是,遵循客觀事實,否則,就只能從虛無中跌落深淵.
列寧曾經說過這樣一句話：“做人,要做一個實事求是的科學家,而不應成為一個空想家.”是的,大凡古今中外為人類所做出貢獻的人,都是追求客觀真理永不放棄的典范.16世紀,波蘭科學家哥白尼,沖破《地球中心論》的傳統觀念,提出《太陽中心論》.在當時,天主教會認為地球是宇宙的中心,誰違背了教會的意志,誰就要受到嚴厲的處罰,哥白尼只好在教會的迫害下長期流落他鄉,但他仍堅持真理,畢生不悔.布魯諾是文藝復興時期的思想家,他堅持并發展了哥白尼的學說,因此,死亡常?；\罩著他.最后,宗教勢力決定將他送到刑場遭受火刑.布魯諾被釘在高高的十字架上,伴著腳下熊熊燃燒的烈火,布魯諾仰望天空,吐出最后的一句話：“火并不能獎我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值.”
的確,哥白尼、布魯諾這種追求真理精神是永存的.
我國老一輩無產階級革命家彭德懷也是一位實事求是,“相信鏡子而不相信眼睛”的人.在盛行“浮夸風”的年代,彭德懷不相信能夠畝產幾千斤.于是,他親自種了一分試驗地.他精心播種、澆水、施肥、除草,直到收割.他將收獲的小麥一過秤,共90來斤,他對眾人說：“就算我照料不好,翻一倍,畝產 200斤,頂天了,絕對不可能達到幾千斤!”我們的革命家以自己的實際行動為“實事求是”做了最好的注腳.
實事求是又是一種思想方法.它能辯證地看一個人,一個民族,實事求是毫不隱諱挑出弱點,沉淀長處,樹立更高尚的道德.相反,相反,若一個人把自己的理想建立在海市蜃樓上,他就只能在最后的競爭中敗下陣來.項羽雖從小飽讀詩書,力大無窮,但他主觀武斷,事事只憑一人之勇,“只相信自己的眼睛而不相信鏡子”,最終落個四面楚歌,白刎而死的悲慘結局.
關于實事求是的作文。
1. 以"實事求是"為話題的作文600字左右
--"實事求是"是一種公正無私的高尚情懷.無私才能無畏，出于公心才能行于正道.只有舍得為堅持真理、伸張正義而自我犧牲的人，才能做到e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333337613165徹底地、始終如一地堅持實事求是.相反，任何偏私心理都會導致對事實和真理的扭曲和背離.如現實中有的人為圖謀私利而故意弄虛作假、顛倒黑白、混淆是非；有的人為發泄私憤而無中生有、捏造事實、陷害他人；有的人為明哲保身而曲意逢迎、說違心話、辦違心事，等等.特別是當堅持"實事求是"要觸犯某些人的顏面和利益，可能遭到打擊報復的時候，敢不敢堅持"實事求是"就更是對黨性、人格的嚴峻考驗. --"實事求是"是一種神圣的社會責任感.只有當一個人清醒地認識到"實事求是"的社會意義和不"實事求是"的嚴重社會危害，才能把"實事求是"作為自己在認識和實踐活動中的自覺追求.從這個意義上說，神圣的社會責任感是保證做到"實事求是"的"監視哨"和"仲裁員".沒有社會責任感的人，說假話、講歪理往往臉不變色心不跳，對不"實事求是"給社會和他人造成的危害麻木不仁，甚至為弄虛作假占到便宜而沾沾自喜.有社會責任感的人，則會為自己堅持"實事求是"給國家、集體和他人帶來實際利益而感到欣慰，為自己未能堅持"實事求是"而給社會或他人造成危害受到良心的譴責，從而促使自己鼓起勇氣主動承認和改正錯誤. --"實事求是"是一種勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神.堅持"實事求是"，就是嚴格按客觀規律辦事，這是成就一番事業的必要條件.必須看到，"實事求是"是一個極其復雜、相當艱苦的實踐過程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理；既需要學習掌握人類創造的各種知識，又需要面對千差萬別、千變萬化的客觀情況，不斷地超越已知，探索未知.所有這一切，都必須付出艱辛的勞動.可見勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神，是堅持"實事求是"的內在動力.而缺乏敬業精神、胸無大志、目光短淺、急功近利的人，思想懶惰、貪圖安逸、害怕艱苦的人，是不可能自始至終地把"實事求是"作為自己的自覺追求的. --"實事求是"是一種嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度.要做到"實事求是"，必須一絲不茍、嚴肅認真，深入細致地了解客觀情況，嚴謹科學、精益求精地進行分析判斷，腳踏實地、扎扎實實地按客觀規律辦事.有"實事求是"精神的人，懂得客觀情況的復雜性和多變性，深知個人的視野、經驗、知識和能力是有限的，所以能夠虛心學習，不恥下問，通過自我反思來及時發現和糾正錯誤.相反，自作聰明、驕傲自滿、自高自大的人，則無從全面客觀地了解和分析真實情況，往往是先入為主、盲目自信、主觀武斷、一意孤行，犯主觀性、片面性和絕對化的錯誤，因而是不可能做到"實事求是"的.對于領導干部來說，嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度，則集中體現為自覺的民主作風，表現為相信群眾、尊重群眾、依靠群眾的工作路線和工作方法.反之，一個領導干部若喜好搞家長制、一言堂，自以為是、閉目塞聽、獨斷專行，就永遠不可能做到"實事求是"，而且越走離"實事求是"越遠. --"實事求是"是一種光明磊落、誠實正直的人格操守."實事求是"意味著做老實人、說老實話、辦老實事.只有心地純潔、襟懷坦蕩、光明磊落的人，才能做到不說顛倒黑白、混淆是非的假話，不說信口開河、無中生有的謊話，不說無實際意義、不準備實行的空話，不說言不由衷、口是心非的違心話；才能做到言行一致、知行統一，說到做到，釘是釘、鉚是鉚，重實際、求實效，言必信、行必果；才能不弄虛作假、不矯揉造作，不搞華而不實的花架子，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事.相反，虛偽乖巧之人、狡詐陰險之人，往往把別人當作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子"，自己說話辦事總是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非. 實踐證明，一個人要做到"實事求是"并非易事.這種良好道德品質的形成，是一個長期的、艱苦的道德修養過程，需要從多方面著手： 首先，要提高對"實事求是"的道德認識.具有"實事求是"良好道德品質的人，對"實事求是"的道德價值一般都有清醒的理性認識，而缺乏"實事求是"精神的人往往對"實事求是"的道德價值有著這樣那樣的模糊認識，如認為"不說假話辦不成大事"，"老實人吃虧"，"實事求是"就是"傻"、缺乏靈活性”、"不識時務"等等.我們的每一位黨員干部，都必須緊密結合歷史和現實正反兩方面的經驗，認真學習和掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，不斷克服和糾正對"實事求是"的各種模糊認識和錯誤觀念，并通過在生活實踐中堅持"實事求是"獲得積極的人生體驗，讓"實事求是"成為自己堅定的道德信念和自覺的人生追求. 其次，要鍛煉堅持"實事求是"的道德意志.堅持"實事求是"，一方面會經常遇到來自周圍環境中某些消極因素的干擾，因此必須以頑強的意志去排除內外各種干擾和阻力，始終堅持正確的理想和方向；另一方面，也會受到自己頭腦中各種私心雜念的阻撓，因此必須在實踐中自覺地用正。
以上就是關于實事求是的作文的全部內容，1. 父母常教誨我們，做人要實事求是，偉人也曾言道：“失足，你可以立刻恢復站立；失信，你或許永遠難以挽回。”在我經歷的一件事中，這個道理得到了體現。2. 當時，我們班迎來了一位新同學，名叫小芳。她剛加入我們，便迅速結交了許多朋友。她似乎覺得友情來得很容易，因此并未珍惜。3. 某周末，內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
